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第456章 稷下盛会(十五)

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名可秀说,我们华夏文明,是这个世界的精英文明。

王霸之辩时她已讲过“儒家治世之文明,为世间至道。……吾中国者,文明中央之国,必负文明之责任。儒家文明精英者,必负道德之义务,……治国,平天下”,给儒家道德文明赋予了平天下的世界性责任。

而宋周两国作为这个精英文明的继承者和传承者,必须以天下的眼光,去看待这个世界,以及两国的关系。

皇帝听到这里,不由得侧耳。

两国的学者和学子们也都全神贯注,听名可秀怎么解读两国的关系。

名可秀道,从中庸的精神来讲,宋周两国首先要致中和。

“致中和”,这是讲要和平共处吗?——两国的官员学者表情不一。

名可秀道,宋周两国同属华夏文明正统,两国的君臣百姓都是伏羲女娲的后裔,炎黄蚩尤三帝子孙,这就相当于一个大家庭里的嫡亲两兄弟,谁是嫡长,谁就当家主。

这里面就有竞争了,包含各方面的竞争,君臣的贤明,军事的力量,思想的发展,文化的发展,格物学科和技术的发展,农耕商贸,国家财政,等等,哪国发展得好,发展得更高,更强,哪国就会成为长兄,在两国的交流合作竞争中,掌握更多的话语权,得到更多的利益分配。

这种竞争,谓之“良”。它会使宋周两国都保持着进取心,不敢固步自封,不敢怠惰,不敢不修德,不敢不修器,我们的后世子孙也不敢躺在老祖宗的基业上享福,因为谁停步不前了,就有可能被对方超越,距离拉得越来越远,当双方实力差距过大,甚至国内还出现了昏君佞臣败坏朝政,这个国家就很有可能被“兄弟”吞并。

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