孟子曰：“五百年必有王者兴”。也就是说每五百年历史必定会出一个好皇帝，一个能强有力的圣王。历史在秦汉大统一之后的华夏，是长达近四百年之久的分裂割据的魏晋南北朝时期，那是一个兵荒马乱、四地称王的年代，也是一个乱世出英雄的时代，历史一再昭示着要有一位万民期待的圣王出来完成他的使命—一个大统一的帝国。在这种历史背景下出生的杨广，一个“慨然慕秦皇、汉武之事”的杨广会是孟子口中五百年一出的圣王吗？

在公元569年的某一天随着一声娃儿哭泣声，杨广来到了那个兵荒马乱英雄辈出的年代，他的出生没有像其他的帝王出生时有两条巨龙盘旋在府门上空的祥云间的那种奇特的“天人感应”景观。虽然这种所谓的“天人感应”优待是历代编史官为帝王编写的、捏造的，但是在唐时编纂的等相关史书里根本没有记载任何关于杨广像前任皇帝杨坚与后任皇帝李渊“诞圣”时的异常征兆，似乎根本不承认杨广是一代“真命天子”。然而好像是为了弥补这历史般的缺憾，在完成编撰的近两百年之后的唐朝有个翰林学士叫韩渥的写了一本专述杨广的传奇小说。在他的笔墨下的杨广出生时是“有红光烛天，里中牛马皆鸣；飞高十余里，龙堕地，屋辄断”。这韩渥编造的征兆把杨广写成了生来就是破家亡国的罪孽，天注定不是一个好人好皇帝似的。受唐朝史书和后来一些文人骚客的野史杂文的影响，在中国民间甚至有传说“炀帝前生，乃终南山一个怪鼠，窃食九华宫药，转世人间作恶”。

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