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第二卷 西藏行 第二三五章 天葬

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更新时间:2012-08-21

经过了一夜的战斗,罗宁终于将九维空间破损的三个空间剔除。九维空间缩为六道空间,安静的生长在工藤体内。由于六道空间的适应性,工藤身体状况也渐渐好转。现在的工藤已经与常人无异。

在昨晚的‘战斗’中,唯一让人心痛的是牺牲的云游上师。

云游上师遁入空门二十余载,几乎已经忘却了世间的名利纷争。二十年中他潜心向佛,以佛渡人,广积善缘,不但仁钦崩寺几个弟子对他礼敬有佳,就连周围方圆几十里的村民都对对他崇敬万分。

而今听到仁钦崩寺悠悠钟声,那些村民听说了仁钦崩寺云游上师的死讯,纷纷泣疾而下。有的村民甚至不顾山高路远,亲自上山送上师最后一程。

按照上师生前的遗愿,他死后要实行天葬。之所以实行天葬而不像其他大师圆寂那样修建舍利塔,是因为云游上师坚持的认为,自己生前罪孽太重,辜负太多。他觉得二十几年的行善,始终抵不过六十几年的罪孽。故而他坚持实行天葬。

天葬是在一定自然条件和社会环境中形成的葬俗。由于人类起源的地区不同,不同的自然条件决定了不同区域居民的不同经济生活,不同风俗习惯。丧葬作为一种民族风俗现象,它的形成离不开这个民族所处的自然环境条件。

在野蛮时代,人们对尸体的处理方式是随意性的,或弃之于原野、或置之于山洞、任其腐烂、任禽兽食之,这是天葬的雏形。

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