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正德五十年第九卷 扫荡女真 六九五 我欲称帝

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(七月八号十二点的火车,一大早就要坐公车去火车站,攒了两天的稿子,现在全都发出来了,分文不剩,一贫如洗啊!

接下来的情节,更加精彩,不会辜负兄弟们的期望的。)

说白了,这就是一种淳朴而初级的公有制,和后世的某些制度是类似的。

而在圣库制度笼罩下的白莲圣国,也和后世的许多政权一样,资源被高度的集中起来。

白莲圣国治下的百姓,真正是做到了家无余产,人人平等——大伙儿谁都没钱了。教众百姓们所有的财产,都被集中到了圣库之中,这些还不算什么,除此之外,还有白莲教在席卷千里的过程中,疯狂掠夺抢劫到的那些财物。这才是真正的大宗,要知道,整个辽北将军辖地超过六成以上的地域,数百万百姓、士绅、官员、大户,乃至于当地官府,累计几十年,上百年的积蓄,都被白莲教给抢来了。

圣库之中的财物数量,只能用不可胜计来形容。

这个大明完全不一样,大明朝是藏富于民,士绅官员商贾富得流油,民间财富充裕无比,国库里却是常年空的能跑耗子。在白莲教这边,完全反过来了,超过七成的财富都被集中于圣库之中,至于剩下的那三成,则是在各级官员的府中。按理说,他们也是不能留着财产的,但是任何一个时代,总有这么一个特殊群体享有特权。

官员的俸禄,各种衙门的办公费用,各种所需的物资调拨,为民间购买粮种、农具等的费用,宫中的开支,甚至是军中的日常花销所需。行军打仗时候需要的后勤物资,都是出自圣库。正是由于掌控了圣库,冯西尘才能对所有人都形成压制,使得赵云山这等掌握了大部分军权的大将军,也得看他的脸色。

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