名可秀讲第三个字：直。

中庸讲温,但要“温而理”，不能因为温和而失了原则,这就叫温得过度,失了分寸,不直了。

所以名可秀在温之后,又用直。

孔子说“直”，有几个意思：正直,公平，直率。

无论是为人处事,还是治国为政，都要用到“直”。

直与温是相对的。

比如朝廷清贪,就不能温。南北两朝当初在澄清吏治时,都采用了雷霆风暴的手段,揪出一个贪官，绝不姑息。现在的政治清明，可以说是建立在当初的雷霆风暴之后，荡去了污浊，再辅之严密的监察制度，和严厉的、不宽容的惩治手段。

名可秀讲，对贪官，那就不能讲温，要持以公义的直道，以法律为直绳，不枉不曲。

名可秀在这里讲直，就是对温的补充。

正如宽要有辨，温也要有直。

说：“国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：‘既明且哲，以保其身。’”

什么是明哲保身呢？名可秀讲，明哲保身不是叫你怯懦躲避。明，是明心见性，心中有道；哲，是高明的智慧处世。当处于乱世，“明哲保身”不是怕——是不愿意轻易牺牲，所以“其默足以容”，退而隐世，担负起文化的传承责任。

但是，很多人误解了这句话，没将“既明且哲”放在前面，只看见了“保身”。于是，当国家危难之时，因为怯懦不敢站出来，苟全己身，还美其名曰“明哲保身”。

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