第二天早上，在店旁的粥摊里，王木木见二老板与王老吉在嘀咕，听了几句，也不搭腔，笑了笑，摇摇头，就用昨晚在前小木匠的抽屉里找到的几文钱买了点稀饭、包子、泡菜，找宇文柔奴去了。

昨晚，回到店里，天色已晚。二老板与王老吉要回库房归置脱底棺材，就拉拉扯扯的走了。

王木木是白喜堂的匠人。古代人干活不兴一个大工棚集体作业，也没有流水线和分工合作的概念。一个活儿，一人接了，就从头到底，一个人（或者带几个徒弟和小工）完成。木器活占地较大，所以王木木跟大家一样，有一独立的小院和一间小房。本来王木木是死了，所以，二老板把王木木的房子收了。但现在王木木又活过来了，所以二老板又陪着王木木过来打开了这个小院。也无形中免掉了王木木不识自己家在何处的尴尬。

小院中堆着工具和木材，小房中只有一张单人床。王木木把宇文柔奴安置在床上后，又去二老板那里赊了些衣被等用品。宇文柔奴一直没有声响，坐在床上抱着腿，静静地看着王木木忙进忙出，拿来了一些生活用品和一壶水、两块糕，还有木梳什么的。

一切都停当了，王木木突然想起，我王木木是个男的，小的，站着就能对付；大的，好像前面有个茅坑。可宇文柔奴怎么办呐，人可饿得起憋不起的。王木木前世做过机修车间主任，现在是个木匠。所以，也不多讲究，材料、工具都是现成的，于是三下五除二，园桶是来不及做的，敲了个立方体，上部挖了个长园孔，再配上一块盖板，安上两个把手。哈哈，一个时辰，一只子孙桶完工了。不过这只子孙桶虽然粗糙，却领先潮流数百年。古代哪有方的子孙桶，这个子孙桶倒蛮象现代一些幼儿园的小朋友专用桶。

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