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第三十四章 所谓空居

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现代的量子生物学告诉我们一个这样简单而确凿的事实,地球上的生命体都是电的生命体,无论是在细胞层面还是在构成物质世界的原子层面。

然而在物质世界之上,还有一个生命体虚幻出来的世界,我们姑且称之为灵界,灵界或大或小,存在于每一个生灵的想象中,就拿身为万物尺度的人来说,人的精神世界也是有大有小,有天堂也有地狱,有高有下,有广有博,品类差别纷繁芜杂。

在生命这种虚幻的灵界之上,存在着更加整齐有序而又广博严丽的世界,可以称之为神界,神界的高贵不但表现在对万物的怜悯上,更表达在自有神性上,那是一种脱离**之身的直接触觉,所以在人类的早期发展阶段,为了追求这种纯美的意境,出现过吠陀的吟唱,出现过佛教的沉静,出现过萨满的万物有灵,出现过基督的慈悲,所有出现过美妙的思想都如串串细流都融入到了宇宙万物所共同创造的美的海洋中,这个海洋的领域不断的扩张,最终形成了神界。

而在这种自由神之境界之上,不断的蒸馏和提纯,又幻化出更高的天和更深密的境界,这些境界逐渐的被进入其中的人嘱以非想非非想处天,三禅天,四禅天,八定天,空居天等等。

由于妖界的全面胜利,神界和妖界的界限变的越来越模糊,妖界的人可以自由的出入神界,神界的人也可以自由的出入妖界,妖神两界逐渐的融为一体。

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