说起三国，按照史书的可靠性、实用性，当以陈寿的为本。为什么呢？第一，因为陈寿完成这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年。第二点呢，陈寿这个人治学非常严谨，他收集来的材料但凡是他觉得可疑的，他宁肯不用，留下来的应该说是基本可靠。但是正是因为陈寿有这样一个特点，所以这本书非常地简略，不是太好看。所以过了130年，南北朝时期，南朝宋的尚书祠部郎裴松之为做了注。一般人为古书做注主要是进行一些解释，比方说名词解释、动词解释、时代背景介绍，怕你看不懂，做一个注。裴松之的注不一样，裴松之把陈寿弃而不用的材料，以及陈寿写所看不到的材料有选择地补充了进去。补充的时候裴松之也做了一个甄别工作，就是他认为不可靠的材料，他会在后面加以说明，就是我认为这个东西是靠不住的，我认为这个时不可能的，理由是什么什么什么。那么如果几个材料是矛盾的，裴松之就采取并存的方式，罗列在这里，让后来的读者自己去甄别。所以裴松之的注也是比较可靠的。其次，是北宋司马光主编的是我国历史上第一本编年体通史，记述了从周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周显德六年（公元959年），共计一千三百六十二个年头的历史。全书共计二百九十四卷，另三十卷，三十卷。这部书选材广泛，除了有依据的正史外，还采用了野史杂书三百二十多种，而且对史料的取舍非常严格，力求真实。这部书所记述的内容也的确比较详实可信，历来为历史学家所推崇。而且记事简明扼要，文笔生动流畅，质朴精练，不仅可以作为史学著作阅读，有些篇章也可以作为文学作品来欣赏。书名的意思是“鉴于往事,有资于治道”,是由宋神宗亲自赐名的，因为宋神宗看完司马光起先呈上的后，觉得它比其他的史书更便于阅读，也易于借鉴，就亲赐此名，还给予继续编写此书之方便，司马光当然高兴啊，回去后废寝忘食日夜编写，终于在神宗元丰七年（公元1084年）完稿，共历十九载。但我看了太详细，详细到让人感觉不真实，感觉在看小说而不是史书。而且因为所借鉴古书太多，其中难免有所错漏，它的成书时间距三国时又有**百年，而且写这么详细就难免有所出入。所以它的可靠性自然要比差，但实用性却比之高多了（袁腾飞就说过他把当工具书用。说实话，司马光这砸缸的保守派确实是强）。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)