上回书说道那云娘羽化成神归天宫而来，那云娘脚踏祥云却不知去往何处，却不远处有二圣而来，正是那人间归来之通天与石晓阳也！那通天曰：道友，汝可知那云娘乃何人也？这石晓阳道：道友欲测吾之洞悉普天之能之道行乎？那通天曰：也也非亦不非？那石晓阳有道：何为非也，何为不非也？吾等圣人洞悉天地之能皆相同，有何可试乎？那通天曰：道友之心之非混元无极大道者乎？此为乃转天运、倒天时，窃天道之隐形，正是那鸿蒙之道上法哉！那石晓阳曰：道友可不可乱言，吾等皆为鸿钧祖师之徒，吾可无践约之心亦？那通天曰：即止如此，本尊亦不好多言亦，汝且说说这云娘乃何须人也？那石晓阳曰：道兄无需性急，且听贫道细细道来。

淄川有女曰颜文姜，且有“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。之说法，乃是其父与郭家之母定于幼亲，奈何郭郎十七有余，身患奇症而久治不愈；故郭母顺说颜父另文姜与其郭郎早结连理，换其子郭郎运数能化吉而癒，奈何天数已定；非人力岂能左右，文姜寅时进门而郭郎卯时驾鹤西去；故此婆母恨意四起，误为文姜克死其子郭郎。处处刁难与她，文姜事姑孝。奈何婆母令其远道山泉取水，乃怕文姜中途懒散；故做角方斛受其六升而不能与地休之，谨樵薪之外，远汲山泉，以供婆母姑饮。远道取水不以寒暑易心，且正是忙碌与来回之间，天有星君下凡游离至此，见其文姜孝行可加而又百忍欺凌，乃于心不忍便赐予一神物与她，说道：汝将此物放其水缸与内，便日日水满为应，可不比如此艰辛千里之行取水！那文姜谢过星君便归家将神物放于缸内；感得灵泉生于室内，文姜常以缉笼盖之。连其几日不与外行取水而水缸皆满；姑怪其需水即得，命其母诈另姜归娘家，那文姜兴采而去；入室发笼观之，水即喷涌，坏其居宅。突见声烈如天，回头观望见水淹益都县城，忙返回手抓其姑，怀揽与婆母，脚勾之公公之身。做起水缸之上，片刻之时水而止，益都县众百姓而救之。那文姜坐地羽化成神，那泉水故呼为笼水，今孝妇河也，出益都县颜神镇孝妇祠下。北周明帝宇文毓在武成二年，加封文姜为“孝慈昭宪至仁文德承天顺夫人”唐天宝元年，玄宗皇帝追封“仁孝慈懿诚明庄献配天齐颜神奶奶”宋熙宁八年宋仁宗赵祯又加封为“孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺德夫人”清康熙十一年清圣祖爱新觉罗·玄烨追封“孝懿恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯天妃娘娘”

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