更新时间：2012-12-21

后春秋十国设翰林，翰林学士皆是有科举中进士选拔。

禹王后，废举荐制，世袭罔替制，实行科举制，这大大加强对人才的选拔，更设理学宫（也就是今日翰林），而今考试也是不同，禹王时，推行儒家教义，考的是那《诗》，《仪礼》，《春秋左氏传》，而后这多国就效仿之，取之精华，去其糟粕，这科举制度也就沿用至今，谁人不说这禹王给这东方大陆造就了一代春秋。

历史造就英雄，还是英雄造就历史？没人说得清。

而今这后春秋时而今科举也因各国推行各家教义不同，科举制也不同，卫国考的正是那《墨义》，那文榜中人以各国翰林学士居多，琴棋书画，诗书礼仪皆是在对比范围中，毋庸风雅，毋需质疑，读书人就爱这调调，谁也说不得啥。

说林逸不会这琴棋书画还是不可能的，他师傅就是个毋庸风雅之人，虽说这风雅的还真是有些境界，琴箫书画更是一绝，这近朱者赤的林逸哪能不学几分，不过这林逸长于山林之中，多修出了一丝痞气，杂气，故林逸斯文得了，更加下流的了，雅俗共赏也不为过。

这世间大多女子皆爱个风雅，绿倚算是朵奇葩，谁知他寻觅这武艺高强的男子，不是为了那北梁。

留于后人说。

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营外两里出一高地，两人两骑，一身白衣女子遥遥的望向军营处，并未有走的意思。

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