“帝喾都亳邑，夏太康迁都斟，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴。洛阳自古被华夏先民认为是天下之中。周武王甫定江山即‘迁宅于成周，宅兹中国’。”徐庶继续道。

“原来中国之名，肇始于洛阳！”刘禅恍然大悟，脱口而出道。

“我们华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为‘中国’。‘国’字的含义是城或邦。中国就是中央之城或中央之邦。‘中国’一词最早见于周代典籍文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经。民劳》注：中国，京师也。二是指天子直接统治的地区，诸葛孔明在江左劝孙权时曾说：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。三是指中原地区，如《史记。东越列传》：东瓯请举国徒中国。四是指内地，如《史记.武帝本纪》：天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：诸夏，中国也。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。”徐庶如数家珍，娓娓道来道。

刘禅点点头，就因为如此，所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

“崤函帝宅，河洛王国，洛阳在相当长的时期内，曾经是天下之中心和交通之枢纽，道路四通八达，驰道驿路，其直如矢，无远不达。大汉帝国以洛阳为起点的‘丝绸之路’，可以直驰异邦地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。”徐庶又道。

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