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正文 第26节

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为什么?因为佛法需要知见、修持和行愿三者结合才可以有成效,而这个成效是如人饮水冷暖自知的,别人无法替代感知,如同生死病苦,这些只有当事人自己知道。你可以尽量想象,但是却终究无法切身体会,所谓夏虫不可以语冰,即是此理,又如同与从小生长在海南的朋友谈鹅毛大雪,终究是想象,大概如此了。即使是古代禅宗大德,也从来不见管世人,不度世人,只管自己坐禅就可以悟道的。

佛法讲的是因缘,佛法的不执著,不是说对事情不去做,而是说去尽力,但是对最后的结果不要执着。

《金刚经》上讲离相,学佛的人行善做事,只视作本分,古人尚且有“善欲人知,不为真善;恶不欲人知,则为大恶”的观点,何况是认同缘起性空的佛教呢?

我身边的师兄,多是工薪阶层,有的默默出资近万帮助福利院的一个被遗弃的孩子送去上海动手术,有的每年大年夜送衣送饭给乞丐,有的则长期资助学生,修桥铺路,他们其中有的人每个月自己的花费甚至压缩到200元,却努力的挤出每分钱来尽力的帮助众生,有的则布施到连自己过冬的毛衣都给了乞丐,自己哆嗦着回去的,这样的学佛人,难道是消极对社会没用的吗?这样的人是虚伪的吗?难道一个默默为别人的人付出的人,不比一个成天抱怨社会,喜欢争辩与打击别人的人更会让别人欢喜吗?

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